viernes, 28 de septiembre de 2007

Declaración Encuentro Sudamericano de Mujeres Indígenas

Resguardo de Mayabangloma/Guajira, 28/09/2007.

“Fue y es bueno porque el pueblo Wayuú y el pueblo Colombiano se enteraron que hay otras grupos de personas que viven con problemas y con sueños, al igual que aquí, pero es importante para nosotras las mujeres de los pueblos suramericanos porque nos llevamos muchas experiencias que no conocíamos y nos damos cuenta que la realidad del pueblo colombiano, especialmente de las mujeres, es distinta a la realidad que los medios de comunicación nos cuentan”. (Edith Casafranca, pueblo Quechua. Kusiguyllur Perú).

Declaración
En continuidad de la agenda de la III Cumbre Continental de Pueblos y Nacionalidades Indígenas de Abya Yala. Nosotras las Mujeres indígenas nos hemos reunido en el Encuentro Sudamericano, por los Derechos de la Mujer y de los Pueblos Indígenas, en el Resguardo de Mayabangloma, territorio Wayuú, la Guajira, Colombia, del 23 al 27 de septiembre de 2007. Con la representación de mujeres liderezas de: Colombia, Ecuador, Perú, Bolivia, Chile, Argentina, Nicaragua, Guatemala y México.

Aquí hemos abierto el espacio para compartir y analizar las problemáticas que nos unen como mujeres indígenas para dar una respuesta en común que se traduzca en acciones conjuntas que fortalezcan nuestro proceso organizativo.

Ante la realidad que enfrentamos las mujeres indígenas en América Latina, la Situación de nuestros Derechos y la Importancia de nuestra formación política.
Las Mujeres Indígenas declaramos:

1° Ratificamos las resoluciones emanadas de la Cumbre Continental de Pueblos y Nacionalidades Indígenas de Abya Yala “De la resistencia al Poder” IXIMCHE` IXIMULEW Guatemala, del 26 al 30 de Marzo del 2007.

2° Exigimos a las Naciones Unidas asuman los mandatos emanados de los Pueblos y Nacionalidades Indígenas y garanticen la promoción y el cumplimiento de los tratados internacionales que protegen los derechos de nuestros Pueblos.

3° Exigimos a los Gobiernos que ratifiquen y cumplan los diferentes Tratados Internacionales que buscan proteger y garantizar nuestros Derechos como Pueblos y Nacionalidades Indígenas.4° Exigimos a los Gobiernos, se reconozcan como Estados Plurinacionales que posibiliten el ejercicio pleno de los derechos colectivos y respeten la Libre Determinación de los pueblos como naciones.

5° Exigimos la apertura de espacios para la participación real de las mujeres en igualdad de condiciones, y acabar con la práctica de silenciamiento e invisibilidad a la que somos expuestas.

6° Rechazamos los diferentes Tratados de Libre Comercio firmados como el TLC y cualquier otro como el CAN=Unión Europea que impulsan los gobiernos porque representan un factor más de aniquilamiento de los Pueblos y Nacionalidades indígenas dirigido desde el modelo neoliberal.7° Rechazamos la implementación y exigimos la anulación de los Megaproyectos en los territorios de los Pueblos y Nacionalidades indígenas para la explotación y exploración Petrolera, Minera, Hidroeléctrica, Eolica, Gasuifera, Maderera, Pesquera, Turística y otras.

8° Reafirmamos ser Pueblos y Nacionalidades Indígenas legítimas, independientemente de los esquemas de legalidad generados por los Estados.

9° Rechazamos los modelos educativos monoculturales impuestos por la globalización y reivindicamos la educación intercultural bilingüe para la defensa de nuestra cosmovisión y el desarrollo de nuestros pueblos acorde a nuestros saberes y prácticas culturales.

10° Denunciamos que las relaciones que permiten la violencia contra las mujeres indígenas pertenecen a una cultura ajena a nuestra cosmovisión. Nos comprometemos a luchar por el respeto mutuo y la armonía entre mujeres y hombres.

11° Exigimos a los gobiernos terminar con la violencia de Estado hacia los pueblos indígenas implementado a través de políticas de represión, persecución e instalación de leyes que criminalizan la lucha de nuestros pueblos.

12° Condenamos la destrucción del medio ambiente provocada por el actual modelo capitalista de desarrollo y exigimos el respeto de nuestro entorno natural y la inviolabilidad de nuestros territorios que son nuestra propia vida.

13° Rechazamos las actuales intervenciones de los Gobiernos sobre nuestros derechos constitucionales ya logrados porque son un retroceso en la resistencia de nuestros pueblos.
Por lo tanto

1° Nos solidarizamos con la lucha y resistencia que las/os hermanas/os Wayuú llevan frente a la construcción del gasoducto implementado dentro de su territorio.

2° Hacemos un llamado a las mujeres de todos los Pueblos y Nacionalidades Indígenas a continuar construyendo y fortaleciendo la Unidad en la Diversidad basándonos en nuestros principios de Reciprocidad, Solidaridad y Complementariedad para nuestra Liberación y defensa de la Madre Tierra.

3° Las mujeres indígenas RATIFICAMOS nuestro apoyo y reconocimiento a la candidatura a Premio Novel de Paz a nuestro hermano Evo Morales Ayma Presidente de la Republica de Bolivia por mejorar las condiciones de vida de toda la sociedad Boliviana y Rechazamos enérgicamente el Plan Golpista trazado por el Gobierno de los Estados Unidos, en contubernio con los sectores oligárquicos de Bolivia, y que está siendo implementado a través de “USAID” (Agencia de Estados Unidos para desarrollo Internacional).

4° Reafirmamos la importancia de nuestro proceso de formación política para el fortalecimiento de nuestros pueblos, la exigibilidad de nuestros derechos y la participación de las mujeres en los espacios de decisión.

5° Proponemos realizar intercambios de experiencias entre las diferentes organizaciones de mujeres indígenas para compartir y fortalecer nuestros procesos de lucha.
6. Las Mujeres Indígenas proponemos crear alianzas nacionales e internacionales frente a las problemáticas que nos son comunes con otros actores sociales, como los afros descendientes, mestizos, campesinos y otros.

7° Las Mujeres Indígenas nos comprometemos a cumplir y coordinar acciones simultáneas que fortalezcan la cooperación mutua con una agenda común.

8° Las mujeres Indígenas nos auto convocamos a la Primera Cumbre Continental de Mujeres Indígenas y a la Cuarta Cumbre Continental de Pueblos y Nacionalidades Indígenas de Abya Yala a realizar en Chile en el 2009.

Hoy más que nunca las mujeres indígenas debemos apropiarnos de los espacios y luchas comunes; delineando estrategias conjuntas que nos lleven a la Liberación y la toma del Poder.

domingo, 23 de septiembre de 2007

Intervención de Armando Valbuena, representante Wayuú, ante la Segunda Sala de Revisión de la Corte Constitucional

Primera Sesión de información técnica, prevista para verificar las medidas adoptadas por las autoridades competentes para superar el estado de cosas inconstitucional declarado en la Sentencia T-025, sobre desplazamiento interno de comunidades indígenas


Aquí ustedes están conociendo al pueblo Kofán que tuvo hace treinta años más de 25.000 habitantes, con los resultados de la exploración y explotación petrolera, hoy estoy convencido que sólo tienen menos de 2.000 habitantes, hay que mirar cómo en 40 años existe una reducción de más del 80% de su población, y además, hoy muchos de ellos se encuentran en el Ecuador, no en calidad de refugiados políticos, pero allá están.

De igual manera el pueblo Coreguaje, donde sus principales líderes fueron asesinados hace unos años y nos tocó a nosotros, como pueblos indígenas, organizar un acuerdo de paz con las FARC para que detuvieran el asesinado de 100 líderes que no manejaban el español, entonces aquí hay una diversidad, donde están los Nucak Bakú, que tienen menos de treinta años de relación con occidente.

Cada pueblo es distinto y el gobierno debe tener unas apreciaciones diferentes, en donde se debe tener en cuenta que hay algunos pueblos que son nómadas dentro de un territorio propio, y esta conceptualización hay que irla mejorando en todas las instancias porque se trascribe una sesión de información técnica a la Corte Constitucional, que es el guardián de los derechos fundamentales de todos los colombianos para que no se viole la constitución.

Seguido de eso decimos lo siguiente; hace menos de 500 años hubo el debate político e ideológico en Europa, en donde se planteó la interrogante sí los indios somos seres humanos o no somos seres humanos, Gines de Sepúlveda argumentó con mucha claridad que los indios no tenemos alma, pero el padre Francisco de Victoria sustentó con claridad que tenemos alma y somos seres humanos; entonces, a partir de ese instante, nosotros tenemos derecho a la libre determinación, al derecho natural y al derecho de gentes, por lo tanto el derecho de una guerra justa, que fue lo que se nos aplicó.

¿Pero hoy qué sucede? En Colombia se está aplicando y desarrollando nuevamente a los pueblos indígenas con el proceso de una guerra justa, estoy convencido que estamos en una etapa de guerra con el Estado mismo. Los jueces de la república también tienen que hacer un acto para reflexionar, para ver cómo se está desarrollando el proceso de guerra justa hacia las naciones indigenas.

Nosotros estamos velando por una constitución de derechos fundamentales, donde los acuerdos internacionales hacen parte del bloque de constitucionalidad pero estamos viviendo las consecuencias de la globalización, expresadas en un ajuste estructural del Estado, donde hay expulsión y pauperización del ser humano, y entre ellos estamos los seres humanos indigenas.

Todo esto cambia una eficiencia y una racionalidad económica, las cuales aumentan aceleradamente como lo señalan los distintos índices financieros, los cuales nos conducen a las naciones indigenas a los siguientes interrogantes; esta eficiencia, ¿es eficiente y transparente?, esta racionalidad económica ¿es racional? ¿La eficiencia para fabricar un megaproyecto en los pueblos indigenas es racional, aplicando la desaparición de los pueblos indigenas? Y Tenemos un caso emblemático, hasta el día de hoy el gobierno ha demostrado que no tiene la capacidad para aplicar, ni uno solo de los acuerdos que ha firmado el pueblo Embera Katio con el gobierno colombiano.

Llevamos décadas y el gobierno ya ha preparado la segunda fase de Urrá, no hay voluntad tampoco, hay incapacidad del gobierno para admitir los acuerdos en el caso de Urrá.

Nosotros tenemos que recordarles que en 1492 el pueblo Wiwa no existía, pero los pueblos indigenas sí estábamos, el pueblo Kogui o Wiwa, ya existía en 1492. ¿Cómo es posible que se ponga a discusión que Puerto Brisa no está en el territorio ancestral indígena, de dónde sale este argumento político para demostrar que los indígenas no estamos. Y no hay capacidad del gobierno para resolver esta situación. Los compromisos de adquisición de tierras del gobierno nacional con el norte del Cauca no es posible cumplirlos, y ya se demostró en la práctica y éste es otro ejemplo emblemático de que este gobierno no tiene capacidad de cumplir los acuerdos pactados.

Es bueno que el gobierno aclare a esta sala técnica de la Corte Constitucional si todos los acuerdos con los pueblos indígenas hacen parte del presupuesto nacional para el año entrante, debemos empezar por allí, cómo se hace parte del presupuesto nacional para resolver este problema. Lo que yo he escuchado hasta este momento es: tantos mercados, tantas comidas, tantos cupos en los colegios, pero ese no es el problema.

El problema es mas profundo. La vida humana hoy pierde sentido en los pueblos indígenas, y en el centro de nuestro ejercicio como ser humano concreto lo único a lo que aspiramos es a ser parte de una sociedad para vivir en un marco de lo fundamental, pero con dignidad, con la necesidad de satisfacer nuestras necesidades por igual, fundamentados en el derecho de la propiedad de nuestros territorios indígenas y el desarrollo de la vida en los resguardos indígenas (…) reconocidos luego de la guerra por la corona, luego por la república y ratificado y mejorado hasta el 91.

Pero desmantelada hoy la constitución por la actual estructura del Estado, hoy somos personas pertenecientes a las naciones indígenas pero estamos excluidos de la libertad política y económica, hemos perdido la paz, hemos pedido la felicidad, la alegría de los niños, hemos perdido nuestros bienes materiales, la cultura y ante todo la cosmovisión y el dominio sobre nuestra biodiversidad.

El Estado y el gobierno nos miran y consideran que somos incapaces de poseer algún tipo de propiedad, y por lo tanto no podemos hacer parte de la población civil. El Estado y el gobierno se burlan sistemáticamente de todas las recomendaciones de derechos humanos, de las entidades de derechos humanos de carácter internacional, se burlan de todos los acuerdos que ellos mismos firman y se ha levantado una legislación de guerra a los pueblos y naciones indígenas, expresada en la ley de desarrollo rural, en la ley de armas. Esto es una muestra de la propuesta gubernamental que legitima la segregación racial y el etnocidio, como lo veremos más adelante, con las propuestas de carácter minero y energético que nos van afectar a todos los indígenas.

Todo esto se está desarrollando en un manto ideológico de una guerra justa, de frente y sin dolor se están aplicando los derechos de un sistema globalizado por encima de los derechos humanos, donde no hay dignidad.

Señores miembros de la Corte Constitucional, se está destruyendo la base real del ser humano de las Naciones Unidas, nos están quitando la vida al quitarnos los medios, el territorio, la naturaleza nuestra espiritualidad y nuestro futuro.

Recuerdo que la guerra justa fue aplicada en América ya que se realizaban sacrificios humanos, la guerra justa fue aplicada en África para denunciar el canibalismo, la guerra justa se aplicó en la India para denunciar la quema de las viudas, y todo esto fue un sustento para conquistar el mundo que destruyó culturas y civilizaciones, cometió genocidios. Las víctimas somos culpables, los indígenas somos culpables de no asistir a reuniones, hoy los indígenas que somos víctimas somos culpables, por eso se aplican unas normas para ocultar nuestros derechos.

Hoy tenemos que confesarnos como culpables y pagar incluso con sangre, con entrega de nuestros bienes, expresados en territorio y con el acatamiento de megaproyectos.

Nos están viendo como opositores de transformaciones del Estado en su paso a la globalización, se está desarrollando una guerra justa para quitarnos los recursos naturales, ya sea por la parte energética o los recursos de la biodiversidad. Y aquí nos preguntamos, honorables miembros de la Corte Constitucional, ¿hay una nueva modalidad de aniquilamiento?

Hoy hemos perdido la libertad. Ya que tenemos la culpa de defender la aplicación de los derechos humanos y la defensa de los recursos naturales, por eso los Wayuú expresamos:

El desplazamiento es el desmantelamiento de las estructuras civiles, económicas, sociales, culturales, la autodeterminación de todos los pueblos indígenas, como el que vivimos hoy los Wayuú, por lo tanto, no compartimos que se nos obligue a marchar de nuestros territorios.
No estamos de acuerdo a que se preparen los pueblos para que puedan huir, como lo hacen las instancias gubernamentales.


No estamos de acuerdo a que se nos sensibilice al terror y las masacres.
No estamos de acuerdo con la sensibilización a vivir con las secuelas del desplazamiento. Debemos mejorar la estructura estatal de los derechos humanos.

Puedo concluir que hoy no hay política publica para los pueblos indígenas, creemos que la paz se hace con los enemigos y a los amigos lo que se hace es fortalecer los lazos, la paz se hace entre los enemigos de forma valiente, por lo tanto los Wayuú tenemos muy claro que (…). Los tratados de libre comercio no se encuentran aislados de la política energética mundial que se expresa en gas, viento y carbón.

Y hoy los seres humanos afectados, bajo la tutela del gobierno de Chávez, deben ser responsables del Estado. No es posible que los Wayuú desplazados estén siendo asistidos de forma voluntaria por el gobierno de Venezuela y no por nosotros mismos. Hay que organizar el retorno al territorio ancestral, con las garantías constitucionales, hay que mirar bien qué es lo que se está haciendo con la consulta de los pueblos indígenas. A los megaproyecto los pueblos indígenas no pueden decir que no, la constitución no prevé eso, y siguen habiendo asesinatos después de la desmovilización. Nosotros estamos cansados de la guerra.

Invitamos al gobierno nacional a sentarnos para hacer la paz, como enemigos que somos organicemos ese nuevo proceso de paz, como tuvo la gentileza el gobierno español de hacerlo en su momento, al admitir que somos seres humanos con alma.

JORGE 40 EL CONSENTIDO DEL ESTADO COLOMBIANO.

LA ORGANIZACIÓN

El informe de la Policía Nacional y la Fiscalía, conocido por EL HERALDO, dice que la banda emergente tiene una organización jerarquizada, muy similar a los bloques de las antiguas AUC (Autodefensas Unidas de Colombia). Poseen rangos que van desde los altos mandos hasta los escuadrones de sicarios, que se reparten el trabajo en diferentes frentes.La investigación logró identificar, con sus respectivos alias, a cada uno de los integrantes y comandantes de los tres frentes. Además, contactos en diferentes actividades que le servían para la logística. Como una empleada de una empresa de celulares que se encargaba de conseguir los chips para las comunicaciones.El grupo encargado de los homicidios selectivos se denomina ‘La Militar’. Por lo menos catorce sicarios la conformaban, entre ellos alias ‘Máscara’, ‘Hoob’, ‘Pingo’ y ‘Scoby’.La consecución de recursos está a cargo del grupo llamado ‘La Financiera’, que se encarga de “recibir aportes voluntarios” o de obtener dichos dineros a través de extorsiones a comerciantes, ganaderos, transportadores, las administraciones públicas municipales, el sector salud. En este grupo son 23. ‘Mario’ o ‘El Gordo’, ‘El Médico’ o ‘Carlos’, ‘Kalet’ o ‘El Cantante’, ‘Francesco’, ‘El Chiquito’, ‘Cejas’ y ‘Bolívar’ son algunos de los alias.

LOS COBROS

Los crímenes de ‘Los 40’ eran cometidos por quienes integraban el área militar y la oficina de cobro.
Además funciona la llamada ‘Oficina de cobro’. Es la que intimida y secuestra, pero además hace transacciones con otras bandas, especialmente de narcotraficantes, para ‘mandados precisos’ asegurándose un porcentaje del 10 al 15% de lo que se recaude. Diez son los duros integrantes de este brazo armado.Otra de las actividades de la organización es el narcotráfico, para lo cual tienen una red que funciona en fincas localizadas en la vía al mar, entre Barranquilla y Cartagena, donde se presume que se almacena la cocaína que van a exportar.Todo esto indica que poco ha cambiado a pesar de la desmovilización de los diferentes frentes de las AUC. La presencia delictiva es la misma.Si bien las capturas realizadas han sido un duro golpe para la organización delictiva, la situación de seguridad en Atlántico, Bolívar y Sucre no está nada clara. En las comunicaciones interceptadas se confirma, entre las mismas bandas sicariales, que la organización fue vendida a ‘Los Mellizos’, los hermanos Víctor Manuel y Miguel Ángel Mejía Múnera.Hasta el capturado ‘Salomón’, pedido en extradición por Estados Unidos y quien después de la desmovilización de ‘Jorge 40’ había asumido el mando, se lamenta de esa situación. Por eso le recomienda a un grupo de sus subalternos andar con el mayor de los cuidados. “Es mejor guardarse, ya uno se retiró de esta mierda. Ya ni la Policía lo protege a uno y toca esconderse como una rata”, sentencia.La Fiscalía dictó medida de aseguramiento contra todos los capturados.

Infiltración‘Francesco’, integrante del área financiera, recibe una llamada de un hombre no identificado que le advierte: “esté pendiente porque llegaron unas ordenes de captura de Bogotá y se las entregaron a la Sipol. Son contra las autodefensas”. En otra conversación se habla de pagar varios millones por la información.Narcotráfico‘Tony’ mantiene un diálogo con ‘Yordy’ en el que le informa: “nosotros como que vamos a hacer un viaje de tres mil vacas blancas (cargamento de cocaína) que va de Puerto Colombia a la India”, y le señala que coordine la vuelta. Alias ‘John’ dice que ese será un ‘jamón bien grande’ que va a ‘dejar una buena tajada’.CorrupciónDos agentes de la Policía sostienen una conversación en la que uno le pregunta al otro cómo hacer un informe de unas capturas. ¿Su objetivo? Hacer ver que debía pagarse una recompensa. “Debes decir que la captura se logró mediante un colaborador, un informante”, lo reconviene. Pero el informe ya había sido elaborado.Menores de edadEn Cartagena con el alias de ‘Cachorritos’, la organización contaba con un grupo de sicarios menores de edad que se dedicaban a cometer homicidios. Uno de ellos, Dany Jiménez J., fue capturado el 22 de diciembre después de cometer un crimen.

VIENEN A MATAR CON LISTA EN MANO...’

Desde el 9 de enero, miembros de la organización tuvieron información de que ‘Los Mellizos’ habían comprado el territorio, tanto de Barranquilla como de Cartagenas Cartagena, Santa Marta, La Guajira y hasta sectores de Santander. Así se lo informa alias ‘Eduardo’ a su compinche ‘Benjamín’.Posteriormente, hay varias comunicaciones, en diferentes meses, en las que miembros de ‘Los 40’ hablan de este mismo tema. Afanado por decir las cosas, en la mañana del 5 de febrero alias ‘Alfonso’ le confirma a ‘Benjamín’ lo que muchos estaban averiguando: “en la ciudad —le dice— se encuentra una gente de los ‘Mellos’, y la orden es matar a todos los de ‘El Viejo’, a todos”.En otra, ‘Bolívar’ recibe una llamada en la que le informan que ‘Moisés’ es el tercero al mando de ‘Los Mellizos’, a quien le dicen ‘El Rojo’, y de otro sicario identificado como ‘Álvaro’.“‘Los gemelos’ compraron esto y van a joder a todo el mundo, de los viejos. Vienen con lista en mano”, le avisa, posteriormente, alias ‘Lucas’ a ‘Yordy’.Los repartos de territorio entre los desmovilizados paramilitares no paran ahí, lo que se constituye en una prueba más de que no están jugando limpio en el proceso al que se comprometieron con el gobierno Uribe. En una comunicación, ‘Mario’ habla con ‘El médico Carlos’ y alias ‘Chiquitico’ quien expresa su preocupación porque desde Magangué le avisaron que al Municipio llegó “gente de Don Berna para quedarse”. ‘Chiquitico’ protesta porque la organización le había entregado esa zona a él.

SI SIGUE DELINQUIENDO‘JORGE 40’ PERDERÍA LOS BENEFICIOS

Rodrigo Tovar Pupo

El Gobierno Nacional vigila de manera especial cada movimiento que el jefe paramilitar Rodrigo Tovar Pupo, alias ‘Jorge 40’, realiza desde la cárcel, debido a las denuncias que dan cuenta de las actividades ilegales que continúa coordinando como desmovilizado.El ministro del Interior, Carlos Holguín Sardi, afirmó ayer a Caracol Radio que se está haciendo un seguimiento a todos los jefes paramilitares para garantizar que cumplan con sus compromisos, pero en el caso de ‘Jorge 40’ hay un estudio especial por informaciones sobre vínculos y actividades que mantiene con grupos de sicarios y narcotraficantes.“Él en este momento está en Itagüí, está postulado a la Ley de Justicia y Paz y entiendo que sigue rindiendo versión ante la Fiscalía, pero mantenemos un seguimiento especial para que cumpla con sus compromisos”, afirmó Holguín.El Gobierno advirtió que los desmovilizados que sigan delinquiendo perderán todos los beneficios ofrecidos, tal como sucedió con el ex comandante del Bloque Central Bolívar, Carlos Mario Jiménez, alias ‘Macaco’, quien hoy está recluido en una fragata de la Armada.

martes, 18 de septiembre de 2007

La corrupción de líderes Wayúu

Paradójicamente tristes y cómicas las noticias que uno escucha de los grandes beneficios y recursos que le envía el gobierno central al departamento de La Guajira para el pueblo indígena Wayúu, incluidos Resguardos indígenas, salud, educación, apoyo cultural (artesanías), entre tantas cosas, las cuales son desviadas y ocultadas por los gobernadores y líderes corruptos Wayúu que existen en nuestra tierra guajira, que son aquellos que se mantienen detrás de los políticos, también corruptos, de nuestra Colombia, los cuales se identifican como visitantes constantes de la Gobernación, de las Alcaldías y de otras entidades importantes del departamento, usando sombrero Wayúu, sonrisa ligera, fólder bajo el brazo o, simplemente, la mochila; algunos con waireñas y otros muy elegantes; y las mujeres con cara de yo no fui, no le hablan a nadie si no es igual o, al menos, que se fulano de tal, vestidas de mantas de alta costura y con perfumes de París, para realizar grandes negociaciones o recibir un alto cargo político. Estos corruptos líderes Wayúu utilizan estos recursos para desviarlos hacia su bolsillo y para comprar propiedades aquí y en Venezuela y montar una empresa para beneficio de la “rosca”, incluidos carros de lujo, entre otros, engañando así a su propio hermano indio y a su familia, quienes habitan allá en la Alta, Media y Baja Guajira. El pobre indo olvidado en ese árido desierto, enfermo, acostado en un chinchorro de cabuya bajo una enrramada de palo con techo de yotojoro, semidestruida por el tiempo, ya que las eternit, las puertas de madera, ventanas, listones, cemento y tanques para el agua, entre otros, nunca llegaron a sus manos, porque los líderes corruptos o ladrones de lo ajeno le cambiaron el rumbo y se lo vendieron al mejor postor; mientras que el indio muere sin conocer las cosas buenas que les envían. En cuanto a la salud, estos líderes engordan sus cuentas con la partida que reciben, otros les dan la Bienestarina a sus amigos especiales o la venden por algo. También maltratan a las artesanas con la mano de obra, les pagan sus obras a un precio risible, para después ellos venderlas en Bogotá o en otro lugar del país a un precio elevado. También utilizan sus huellas y firmas para poder sacar más recursos para sus bolsillos, engañando así a sus propios hermanos Wayúu. Cabe decir que venden por comodidad su razón de ser y su libertad. Son muy frecuentes las peleas de estos líderes corruptos con el resto de la comunidad, algunos maltratando de palabra al pobre indio cuando les llegan los recursos del pudín de los Resguardos indígenas, es decir que venden su destino por el oro y la comodidad. Como indio que soy, recuerdo con mucha nostalgia mi legítima costumbre Wayúu, ahora perdida, para ser comercializada por los corruptos para bienestar de ellos. También recuerdo las décadas de los sesenta y setenta y los comienzos de los ochenta, cuando algunos hermanos Wayúu se iban a estudiar o a vivir a otros lugares de Colombia e, inclusive, en los principales municipios de La Guajira, y les daba pena decir que eran indios, porque existía desigualdad. Desde aquel momento me sentí defensor de mi etnia, dentro de los centros educativos y fuera de ellos. En Riohacha y Bogotá lo hicimos sin ningún interés. Ahora que la cosa está buena todos quieren usar mantas, mochilas, sombreros, waireñas y enseñar a hablar el wayunnaiki y montar festivales para comercializar lo nuestro. Todo esto lleva un fin: el dinero y el poder. Quiero terminar con la letra de una canción que dice así: “Yo soy el indio que tiene todo y no tiene nada”. Nota: Artículo aparecido originalmente en:
Guajira Gráfica. Edición 387. Riohacha. 15 al 31 de agosto de 2007. P. 4.

LOS PARAMILITARES AL MANDO DE PABLO EN LA ALTA GUAJIRA

Aseguran a ocho por concierto para delinquir
El Informador
mensajes@el-informador.com

Ocho personas que integraban presuntamente bandas delincuenciales en la Alta Guajira, fueron aseguradas preventivamente por un fiscal especializado de Riohacha. La decisión judicial cobijó a Manuel Antonio Solar Ortiz, alías ‘Marcos’, Francisco Manuel Herrera Hernández, alias ‘Tribilin’ Luís Alberto Gutiérrez Padilla, alías ‘Leo’ y Roberto Carlos Hernández Quintero, alias ‘Muñequito de papel’ y ‘Tico’. Así mismo fueron asegurados, Carlos Alfonso Ruiz Aemesto, alias ‘Manuel’, Jorge Luis Ereira Contreras, alias Riquelme, Luis Alfredo Murgas Jiménez, alias ‘El Compadre’ y Yovany Enrique Teherán alias ‘Pepe’. Labores investigativas permitieron determinar de la existencia de un grupo de personas que conformaban las bandas ‘Pablo’, ‘Hercoles’ y ‘Fercho’, dedicadas presuntamente a delinquir en el departamento de La Guajira, por los que una vez individualizados, fueron capturados por la Policía el 25 de Julio del año en curso en el municipio de Maicao. Los hoy sindicados se encuentran recluidos en la Cárcel Judicial de Riohacha por el delito de concierto para delinquir.