miércoles, 23 de enero de 2008

Por no consultar a indígenas y negritudes, la Corte Constitucional tumbó la Ley Forestal

Enero 23 de 2008

Posición de los indígenas frente a la ley forestal es explicada por Luis Evelis Andrade, consejero mayor de la ONIC

Para el tribunal, el trámite de la norma en el Congreso quedó viciada, porque se violó el Convenio 169 de la Organización Internacional del Trabajo.

Los magistrados de la Corte consideraron que para la aprobación de la Ley 1021 del 2006 -que fue demandada en su totalidad- no se tuvo en cuenta un convenio internacional de Colombia con la OIT "sobre pueblos indígenas y tribales en países independientes", en la que se establece esa condición.
"(Los gobiernos) deberán consultar a los pueblos interesados, mediante procedimientos apropiados y en particular a través de sus instituciones representativas, cada vez que se prevean medidas legislativas o administrativas susceptibles de afectarles directamente", dice el artículo 6 de dicho Convenio firmado por Colombia.

La Corte aceptó que dicha ley contiene una "regulación integral de la materia" y que establecía previsiones con relación a la autonomía de las comunidades indígenas y afrocolombianas para los aprovechamientos forestales, pero no se les tuvo en cuenta en la discusión.

"Para que hubiese cumplido con el requisito de consulta habría sido necesario poner en conocimiento de las comunidades el proyecto de ley; ilustrarlas sobre su alcance y sobre cómo las afectaría y darles oportunidades efectivas para que se pronunciaran. Ese proceso no se cumplió", explicó el magistrado Rodrigo Escobar Gil, presidente de la Corte Constitucional.

Una ley muy criticada

Durante el debate de dicha ley, aprobada a finales del 2005, la iniciativa fue criticada por ambientalistas, quienes manifestaron que era una norma para fomentar la explotación maderera de empresas en reservas naturales, cuyos dueños eran ancestralmente los indígenas y los afrodescendientes, y no una que fomente la protección de bosques.

Incluso, algunas organizaciones denunciaron que grupos paramilitares en los últimos 15 años han desplazado a miles de personas en las selvas colombianas, para llevar a cabo proyectos agroindustriales en estas regiones.

Sobre la determinación de la alta corporación, el ministro de Ambiente, Juan Lozano, manifestó que se seguirán con las iniciativas para proteger los bosques y anunció que buscarán nuevas normas.

Como lo hicieron los ambientalistas, la Organización Nacional Indígena (ONIC) aplaudió el fallo y manifestó que desde el principio del debate "habíamos dicho que violaba nuestros derechos como comunidad".

Hablan Gobierno, expertos e indígenas

Juan LozanoMinistro de Medio Ambiente
"No conozco el texto, pero respeto la decisión de la Corte. Insistiré en la protección del bosque. Ahora buscaré la aprobación de otras normas que nos permitan aprovechar el potencial de reforestación que tiene Colombia; con responsabilidad ".

Manuel RodríguezEx ministro de Medio Ambiente
"Siento que en su momento no me hubieran puesto atención, porque advertimos de su inconstitucionalidad. Siempre me preocupó que la ley veía el bosque como un producto comercial y no como un depósito de biodiversidad".

Luis Evelis AndradeConsejero Mayor de la ONIC

"Aplaudimos el fallo. Nosotros siempre criticamos que esa ley atentaba contra nosotros y desconocía los derechos como comunidad. Era entregar las tierras a las multinacionales".

REDACCIÓN JUSTICIA

http://www.eltiempo.com/justicia/2008-01-24/ARTICULO-WEB-NOTA_INTERIOR-3930681.html

martes, 22 de enero de 2008

Hoy lanzamiento en Maicao.Espiritualidad Wayuu nuevo libro de Guillermo Ojeda Jayariyu

El Informador
mensajes@el-informador.com

Por Ernesto Acosta Solano
Redactor de EL INFORMADOR


En el aula múltiple de la extensión de la Universidad de La Guajira de Maicao, se lanza hoy a partir de las tres de tarde el nuevo libro del investigador, pintor y escritor Wayuu Guillermo Ojeda Jayaririyu “Sainruùlúú-wayuu, Espiritualidad Wayuu”. El libro fue diseñado y diagramado por Edmundo Serrano Pérez y contiene una especial dedicatoria a todos los niños y ancianos de la etnia Wayuu.
El escritor Guillermo Ojeda Jayariyu, manifestó “ que recibí el apoyo del centro Educativo Indígena Rural de Majayutpana y la secretaria de Educación Municipal de Maicao, quienes con su aporte hicieron posible la edición del texto la cual estuvo sustentada en un contexto de reflexión, análisis, y discusión entre miembros adultos de la etnia Wayuu y un grupo de docentes del centro educativo indígena Rural de Majayutpana, corregimiento del municipio de Maicao y mediante varios ejercicios de discusión se procuró examinar las experiencias arraigadas en el pensamiento actual de los aborígenes”.
“No solo compartimos la importancia y la necesidad de perpetuar la memoria antigua de este grupo étnico si no de reconocer y asumir el mestizaje como una mezcla de lo indígena con lo Europeo y lo africano, lo cual conlleva a descifrar el inquebrantable lazo que une lo originario con lo originado” argumento el escritor Guillermo Jayariyu quien ha invitado a un gran numero de personajes de la literatura, pintura, música, cultores, periodistas y gente del arte al lanzamiento de su primer libro de investigación cuya dimensión responde a los intereses, necesidades y aspiraciones de la etnia Wayuu, la cual habita en un territorio ancestral compartido entre Colombia y Venezuela.
Guillermo Ojeda Jayariyu, en el año 2007 fue declarado hijo ilustre del municipio de Maicao y en l.989,obtuvo el reconocimiento “Majayura de Oro” en el Festival de la Cultura Wayuu en Uribia. En Venezuela recibió mención de honor de la fundación para el desarrollo de las artes indígenas, como investigador cultural ha publicado escritos en diversos periódicos y revistas culturales de la guajira, dentro de su producción inédita se encuentran dos textos de investigación acerca de la etnia Wayuu ;”Valor expresivo del color en la simbología Wayuu y Universo Wayuu.